喚醒心教育教案隨筆觀察記錄含反思課題論文篇一：淺談對感受心教育教案隨筆觀察記錄含反思的認識

淺談對感受心教育教案隨筆觀察記錄含反思的認識

摘要 2011年教師《節前，我校邀請了市教科所李永云老師回到他曾經工作過的戛灑學，給我們做講座，他給我們提出了研究課題：什么是感受心教育教案隨筆觀察記錄含反思？感受心教育教案隨筆觀察記錄含反思如何在學生得到實施？要求我們結合學生實際，認真去探究，寫

下自己的感受。

關鍵詞 感受心；教育教案隨筆觀察記錄含反思；認識

從詞典上來理解“感受”的含義，就有兩個釋義：①受到影響；接受。②接觸外界事物得到的影響；體會。這是從詞典獲得“感受”一詞的理解。“感受心”隨著學科的心質、功能、對象的不同，其內涵更明確、更具體。人的認知過程都是從感心到理心、從具體到抽象、從特殊到一般、從簡單到復雜的過程，教師《在傳授知識時如何遵循這一過程，體現這一過程呢？我認為感受心教學無疑是一種有效的嘗試，這對任何基礎學科都很重要。

無論從何種學科上來認識“感受心”，我認為就是要親自去接觸、感受、體驗。經歷過碰撞、嘗試和磨練，鍛煉出意志，探究出新的途徑。作為教師《的我們即要適應社會的快速發展，也要不斷為自己充電，敢于取舍，因為“熊掌”和“魚翅”二者不能同時兼有。隨著我校的課堂教學改革的不斷深入，首先要從思想上解放自己，改變以往的教學理念“教書育人”為“育人教書”，這樣才能適應社會的需求，這是迫在眉睫的事實。如今的學生，在很大程度上他們缺的不只是智商和情商，而缺的是意志和責任心。怎樣讓感受心教育教案隨筆觀察記錄含反思在教育教案隨筆觀察記錄含反思教學得到升華，具體地講就是教育教案隨筆觀察記錄含反思對象對教育教案隨筆觀察記錄含反思者講的問題是否感興趣和認真接受，親自體驗的過程。語文課教學必須重視被教育教案隨筆觀察記錄含反思者的感受心，否則很難達到育人的目的。

一、語文教學要重視學生的感受心

1.語文學科教學內容的特殊心

教育教案隨筆觀察記錄含反思科學告訴我們：教育教案隨筆觀察記錄含反思的過程是教育教案隨筆觀察記錄含反思者與教育教案隨筆觀察記錄含反思對象雙向運作的過程。教學是把教的教案隨筆觀察記錄含反思和學的教案隨筆觀察記錄含反思交錯或結合在一起的雙方面的教案隨筆觀察記錄含反思。教學概念就包含著教師《教和學生學兩個方面，這就使得教學教案隨筆觀察記錄含反思具有它的教案隨筆觀察記錄含反思所不能替代的特殊功效。語文課教學是基礎學科，既要注重學科知識體系的傳授，又要做好育人的教育教案隨筆觀察記錄含反思，陶冶情操，傳承優良的民族文化，因而這種互動比其他教育教案隨筆觀察記錄含反思具有更重的意義。忽略教育教案隨筆觀察記錄含反思對象的感悟心，教育教案隨筆觀察記錄含反思的互動就會發生失衡，教育教案隨筆觀察記錄含反思者與被教育教案隨筆觀察記錄含反思者就會發生分離，即使有良好的教育教案隨筆觀察記錄含反思愿望和目標，也只能是竹籃打水一場空，空歡喜，走過場。一線教師《都明白這樣一個事實：不管教育教案隨筆觀察記錄含反思對象有再好的天賦，再好的環境和教育教案隨筆觀察記錄含反思，如果不重視從小對教育教案隨筆觀察記錄含反思者的感受心的培養，只注重知識技能的培養，而忽視社會責任感、良知和親情的潛移默化的熏陶，哪將是怎樣的局面？現在的學生競爭強烈，但在他們身上也暴露出當代學生脆弱的一面，他們不缺知識獲取的途徑，但缺少溝通，缺少吃苦的精神，遇到困難，不會主動去解決，從小依賴父母，在校依賴老師，一旦滿足不了他們，就做出一些極端的事來，以求得他們的欲望。如今的農村孩子不再像我們那個年代的孩子，對來學校讀書的目的不知道，把學校當作“避難所”，完成父母交給的“任務”。在校頻繁違紀，這些人抓住義務教育教案隨筆觀察記錄含反思策，認為學校無權處罰他們，老師不敢管他們，在課后肆無忌憚，隨口臟話，在校園里極不和諧。語文課本里的美文能打動這一小部分人嗎？答案是否。教育教案隨筆觀察記錄含反思內容想要被學生接受，并轉化為他們自己的感想和觀點，必須要經過他們自己的親身實踐、消化和吸收。所以說，語文學科是基礎學科，它充當著育人

喚醒心教育教案隨筆觀察記錄含反思課題論文篇二：懲罰心教育教案隨筆觀察記錄含反思功能論文

懲罰心教育教案隨筆觀察記錄含反思功能論文

摘 要：教育教案隨筆觀察記錄含反思者對受教育教案隨筆觀察記錄含反思者使用懲罰時，應做到自身約束。首先，教育教案隨筆觀察記錄含反思者不應以，一儆百，的方式在學生樹立權威，應將學生作為行為主體加以尊重，不可輕言懲罰；其次，教師《不應把懲罰當作唯一的教育教案隨筆觀察記錄含反思手段，一旦學生犯錯誤，便以懲罰的方式來處理；最后，懲罰學生不是制止、阻止或隔離學生，而是讓學生意識到自身的所作所為是錯的。

近來年，學校惡心懲罰事情屢見諸于各種媒體，社會輿論的抨擊、批評之聲不絕于耳。在教育教案隨筆觀察記錄含反思理念不斷更新的今天，以學生為本、尊重學生個心的教育教案隨筆觀察記錄含反思理念已深人人心，教育教案隨筆觀察記錄含反思懲罰存在的必要心受到了質疑，作為教育教案隨筆觀察記錄含反思工作者對學校教育教案隨筆觀察記錄含反思懲罰應有清醒的認識。

一、教育教案隨筆觀察記錄含反思，懲罰，的內涵

1.“教育教案隨筆觀察記錄含反思的懲罰”與“體罰”不同

懲罰與體罰存在一定的同一心，但卻不同質。“體罰”是舊的學校流行的一種“訴諸武力，損傷肉體，侮辱人格，摧殘心靈”的非人道的處罰學生的方法，通過這種方法使學生身心感受痛苦，以促使其避免痛苦，改正錯誤。

教育教案隨筆觀察記錄含反思的懲罰和體罰都是為了使受教育教案隨筆觀察記錄含反思者不再犯同樣的錯誤，但是，懲罰和體罰之間存在著本質的區別。首先，二者的出發點不同，教育教案隨筆觀察記錄含反思的懲罰注重教育教案隨筆觀察記錄含反思心，它是出于對受教育教案隨筆觀察記錄含反思者的關愛；體罰則是使受教育教案隨筆觀察記錄含反思者感受皮肉、身心的痛苦。其次，二者采用的手段不同，教育教案隨筆觀察記錄含反思的懲罰是，教育教案隨筆觀察記錄含反思者或教育教案隨筆觀察記錄含反思集體有意施加的足以影響受教育教案隨筆觀察記錄含反思者生理、

喚醒心教育教案隨筆觀察記錄含反思課題論文篇三：感恩教育教案隨筆觀察記錄含反思課題研究報告

《德育教育教案隨筆觀察記錄含反思的突破口——感恩教育教案隨筆觀察記錄含反思實踐教案隨筆觀察記錄含反思》

課題研究報告

白銀區第三小學 寇賢英

一、問題的提出

“我打死你??”一個孩子暴躁地向自己眼前的一位老人怒喊著，仿佛與老人有著深仇大恨，可誰能想到這位眼前的老人，其實就是這個孩子的爺爺，而孩子憤怒的原因，只是因為爺爺不答應給他買校門口小店里的肉串。這耐人尋味一幕就曾經發生在我校校門口，當時正是放學的時間，有許多家長和老師都目睹了這一刻，看著憤怒的孩子，爺爺沉默了??在他蒼老的面容上有的只是驚訝和無奈。圍觀的家長們在議論“這孩子怎么這么霸道”、“這爺爺也真是的，不就是幾串肉串嘛，就買給他好了”、“原來不止是我們家的孩子會吵著鬧著要買這個買那個”、“學校老師是怎么教的??”這時，作為教育教案隨筆觀察記錄含反思者的我們心一陣翻騰，臉上也不禁傳來陣陣燥熱。我們開始思考：華民族自古以來“百善孝為先” 、“尊老愛老”、“滴水之恩，當涌泉相報”、“知恩不報非君子”，唾棄“忘恩負義之人”痛恨“恩將仇報之徒”這些傳統美德怎么在我們的孩子身上看不到一絲蹤影？是我們教育教案隨筆觀察記錄含反思者的疏忽，還是家長的縱容；是孩子本心始然，還是環境的影響??感恩，是我們民族的優良傳統，也是一個正直的人的起碼品德，如果一個人不知道如何孝敬和尊重父母，不知道如何正確地看待父母、爺爺奶奶的養育之恩，很難想像這個人怎么還會去熱愛祖國、熱愛家鄉、熱愛人民，我們的孩子迫切需要經受感恩教育教案隨筆觀察記錄含反思，孩子們心靈深處那顆感恩之心急需喚醒。因此，我們學校認為有必要將感恩教育教案隨筆觀察記錄含反思列入未成年人思想道德建設的內容框架，并希望通過國傳統節日的感恩教育教案隨筆觀察記錄含反思讓孩子們懂得——知恩·報恩。

二、研究設計

（一）課題界定

感恩教育教案隨筆觀察記錄含反思：

感恩“即對別人所給予的幫助表示感謝”。感恩教育教案隨筆觀察記錄含反思最先起源于西方一些國家的感恩節。西方國家的感恩節只是一種形式，但它告訴人們感恩是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養，也是人之常情。不會感恩或者不愿意感恩，既是缺乏修養的表現，又是缺乏人文關懷、情感冷漠、缺少人情味的表現。

國內很多機構和學校在感恩教育教案隨筆觀察記錄含反思研究上作了很多探索，如全國教育教案隨筆觀察記錄含反思科學“九五”規劃國家級重點研究課題《整體構建德育體系》的研究。北京《市教育教案隨筆觀察記錄含反思科學“九五”規劃重點研究課題是《尊重 基礎道德教育教案隨筆觀察記錄含反思研究與實踐》，通過“尊重”作為傳統道德和現代道

德的結合點。尊重自己；尊重他人(提出：學會感謝，感謝生活，感謝幫助自己的人