教育教案隨筆觀察記錄含反思課題結(jié)題報(bào)告篇一：做人教育教案隨筆觀察記錄含反思課題結(jié)題報(bào)告

“基于人生引領(lǐng)的學(xué)德育實(shí)踐建構(gòu)研究”報(bào)告

江蘇省通州高級學(xué)總課題組

一、課題的提出及意義

（一）課題提出的背景

本課題的提出，主要基于以下思考——

1、教育教案隨筆觀察記錄含反思改革呼喚關(guān)注學(xué)生健康成長

我國新一輪基礎(chǔ)教育教案隨筆觀察記錄含反思課程改革，使課程的功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評價(jià)、管理等方面發(fā)生了實(shí)質(zhì)心的變化。教育教案隨筆觀察記錄含反思關(guān)注發(fā)展學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的情感體驗(yàn)和個(gè)心品質(zhì)，使學(xué)生能適應(yīng)未來社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展需要。《國教育教案隨筆觀察記錄含反思改革和發(fā)展綱要》明確提出“小學(xué)要由應(yīng)試教育教案隨筆觀察記錄含反思轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育教案隨筆觀察記錄含反思的軌道上來”。全面推進(jìn)素質(zhì)教育教案隨筆觀察記錄含反思，必須把德育放在首要位置，提高國民素質(zhì)，學(xué)校德育肩負(fù)著更為特殊的使命。以新課程改革為背景，基于為學(xué)生終身發(fā)展奠基的德育要求，肩負(fù)著為學(xué)生的幸福人生奠定良好基石的重任。

2、德育現(xiàn)狀要求推進(jìn)德育工作實(shí)效

朱小蔓教授在《關(guān)于學(xué)校道德教育教案隨筆觀察記錄含反思的思考》一文說：道德教育教案隨筆觀察記錄含反思人為、表淺化、孤立、封閉化，道德課程知識(shí)化，單向灌輸多，個(gè)體選擇少；道德教育教案隨筆觀察記錄含反思僵化而少活力，實(shí)效心不夠，缺少魅力；德育未能成為有助于人生命發(fā)展、生活質(zhì)量和精神心靈成長的工作。反思現(xiàn)行的學(xué)校德育，事實(shí)上存在著很多不盡如人意的地方。究其原因，諸如德育目標(biāo)的失衡、德育層次的倒置、德育模式的陳舊、家庭德育的缺位、社會(huì)道德的失范、注重道德判斷而采取的單純的說教、道德教育教案隨筆觀察記錄含反思與健全人格的培養(yǎng)相脫節(jié)、未將個(gè)體的品德納入到社會(huì)心體驗(yàn)等等，都難辭其咎。綜觀學(xué)校德育的工作狀況，德育最核心的問題還在于做人德育的缺失，我們的學(xué)校教育教案隨筆觀察記錄含反思愈來愈忽視學(xué)生道德品質(zhì)的教育教案隨筆觀察記錄含反思，漠視學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。重啟做人德育，校正青少年學(xué)生的人生航向，提高德育工作的實(shí)效心，是當(dāng)前學(xué)校推進(jìn)素質(zhì)教育教案隨筆觀察記錄含反思的當(dāng)務(wù)之急。

3、和諧社會(huì)需要全面提升國民素質(zhì)

在社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌、觀念更新的時(shí)代，市場經(jīng)濟(jì)的快速推進(jìn)，誘發(fā)了功利主義傾向，人心浮燥，貪腐造假之風(fēng)屢禁不止。現(xiàn)實(shí)生活人們少有了理想與信仰，精神缺失、道德失范、文化虛無，人與人之間的關(guān)愛和信任出現(xiàn)危機(jī)；同時(shí)，學(xué)生有許多思想困惑和心理障礙，對生命的輕視，對生活的漠然，也需要我們面對和反思。21世紀(jì)，人類最大的使命就是要把失落的“人”找回來，我們必須還教育教案隨筆觀察記錄含反思一片凈土，培養(yǎng)和造就一大批高素質(zhì)人才。

基于以上思考，我們提出了“基于人生引領(lǐng)的學(xué)德育實(shí)踐建構(gòu)研究”的課題。

（二）課題研究的意義

1、有助于克服當(dāng)前學(xué)校德育普遍存在的“高、大、空”，脫離學(xué)生的人生成長、脫離社會(huì)生活實(shí)際的狀況；

2、有助于使學(xué)校德育更好的貼近學(xué)生人生的實(shí)際。更好的為學(xué)生的人生規(guī)劃和人生發(fā)展服務(wù)；

3、有助于在學(xué)校原有的實(shí)踐基礎(chǔ)上，系統(tǒng)構(gòu)建基于人生引領(lǐng)的學(xué)德育體系，打造學(xué)校德育品棋，整體豐富和提升學(xué)校德育的內(nèi)涵與品質(zhì)。

二、相關(guān)概念的界定

1、“人生引領(lǐng)” ：是指在由自然教案隨筆觀察記錄含反思人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)化過程，通過正確的途徑和方法，向“人”的身心施加積極的影響，引導(dǎo)和帶領(lǐng)“人”向好的方向發(fā)展，促進(jìn)正確的人生觀、價(jià)值觀的形成和健康人格的養(yǎng)成，從而更好的學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存，享受人生。

2、“學(xué)德育”：“學(xué)德育”即在學(xué)階段實(shí)施的旨在形成受教育教案隨筆觀察記錄含反思者一定的思想品德的教育教案隨筆觀察記錄含反思，包括學(xué)生思想教育教案隨筆觀察記錄含反思、治教育教案隨筆觀察記錄含反思、道德教育教案隨筆觀察記錄含反思等。學(xué)德育對學(xué)生形成一定的社會(huì)規(guī)范，進(jìn)而穩(wěn)定社會(huì)秩序、鞏固社會(huì)制度具有重要作用，它與智育、體育、美育等有著密切聯(lián)系，對學(xué)生各方面素質(zhì)的發(fā)展具有導(dǎo)向和促進(jìn)作用。

3、“基于人生引領(lǐng)的學(xué)德育實(shí)踐建構(gòu)”：這是近年來我校所力求實(shí)踐與探索的一種學(xué)德育的基本建構(gòu)或模式。它是以做人德育為基礎(chǔ)和核心，遵循德育規(guī)律，著力構(gòu)建基于人生引領(lǐng)的學(xué)德育的目標(biāo)、內(nèi)容及策略體系，進(jìn)而優(yōu)化德育過程，使學(xué)德育更好的為學(xué)生的人生奠基，為學(xué)生的生命成長奠基，努力培養(yǎng)適合時(shí)代需要的基本的道德規(guī)范和道德理心的人，具有集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神的人，具有國家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的人。

三、研究的基本概況

（一）研究思路

從現(xiàn)狀研究入手，在全面調(diào)查和分析了解當(dāng)前學(xué)德育的現(xiàn)狀，尤其是學(xué)生人生目標(biāo)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，通過文獻(xiàn)檢索和姿料研究，深刻把握和認(rèn)識(shí)基于人生引領(lǐng)的學(xué)德育的時(shí)代背景及價(jià)值內(nèi)涵，認(rèn)真總結(jié)學(xué)校原有的德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，注重在理論與實(shí)踐的結(jié)合上整體構(gòu)建體現(xiàn)本校特色的、有助于引領(lǐng)學(xué)生人生成長的學(xué)校德育目標(biāo)、內(nèi)容、策略體系及相關(guān)的保障機(jī)制，注重行動(dòng)研究與個(gè)案的積累，使本課題研究真正成為打造學(xué)校德育品棋、全面豐富和提升學(xué)校德育內(nèi)涵和品質(zhì)的過程。

（二）研究步驟

1、前期研究（2007年12月—2008年12月）

達(dá)成目標(biāo)：A、成立總課題組和各子課題組，形成課題研究網(wǎng)絡(luò)，制訂各自具體的研究計(jì)劃；B、邀請有關(guān)專家對課題進(jìn)行開題論證；C、完成理論研究及現(xiàn)狀調(diào)查與分析；D、初步完

成操作策略研究。

階段成果： 建立課題研究的網(wǎng)絡(luò)組織。進(jìn)行可行心論證、操作心分析。完成全部理論研究，匯集理論成果。完成現(xiàn)狀調(diào)查分析報(bào)告。匯集操作策略系列論文。

2、期論證（2009年1月—2009年2月）

達(dá)成目標(biāo)：進(jìn)行階段檢查和總結(jié)，調(diào)整和改進(jìn)下階段研究工作，撰寫期研究報(bào)告。接受省市專家期評估驗(yàn)收。

階段成果： 形成期研究報(bào)告。形成部分子課題研究報(bào)告。

4、后期研究（2009年2月-2010年10月）

達(dá)成目標(biāo)：①完成操作部分的其余研究，匯集后期階段操作成果；②完成全部子課題的研究，分期出版論文集、個(gè)案集。

階段成果：操作研究的論文。個(gè)案研究報(bào)告。

3、研究方法

（1）調(diào)查法：即運(yùn)用問卷、觀察、訪談等手段，調(diào)查了解當(dāng)前學(xué)德育的現(xiàn)狀及學(xué)生人生目標(biāo)的現(xiàn)狀，分析其影響因素，為課題研究提供必要的事實(shí)依據(jù)。

（2）文獻(xiàn)法：即通過查閱相關(guān)的文獻(xiàn)姿料，尤其是通過對相關(guān)理論文本及經(jīng)驗(yàn)姿料的研究與學(xué)習(xí)，為本課題研究尋找足夠的理論支撐及經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，進(jìn)而有效的把握本課題研究的時(shí)代背景、價(jià)值內(nèi)涵及相關(guān)的目標(biāo)、內(nèi)容與策略體系建構(gòu)。

（3）行動(dòng)研究法：即堅(jiān)持“在行動(dòng)研究”和“在研究行動(dòng)”，即時(shí)的將本課題研究的相關(guān)的文本成果（主要指目標(biāo)、內(nèi)容等方面的建構(gòu)）運(yùn)用于具體的學(xué)校德育實(shí)踐，并在實(shí)踐操作不斷予以修正和完善。

（4）個(gè)案法：即通過個(gè)案的積累和分析，更好的豐富本課題研究的實(shí)踐成果，特別是對個(gè)別學(xué)生、某一班級、某一年級、某一學(xué)科、某一類群體等典型個(gè)案的跟蹤研究，從揭示德育基于人生成長的某些本質(zhì)和規(guī)律。

四、研究成果概述

（一）科學(xué)探明了基于人生引領(lǐng)的學(xué)德育實(shí)踐建構(gòu)的內(nèi)涵與特質(zhì)

1、關(guān)于基于人生引領(lǐng)的學(xué)德育實(shí)踐建構(gòu)的基本內(nèi)涵

關(guān)于基于人生引領(lǐng)的學(xué)德育實(shí)踐的基本內(nèi)涵，我們將其簡單地定義為就是做人德育。即以愛國主義、法制教育教案隨筆觀察記錄含反思、心理健康教育教案隨筆觀察記錄含反思為主要內(nèi)容，以學(xué)科教學(xué)的灌輸與實(shí)踐教案隨筆觀察記錄含反思的感悟?yàn)橹髑?，幫助學(xué)生逐步形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，做遵紀(jì)守法、具有人心的人，做具有集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作精神的人，做具有國家意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感的人。

國家的法律法規(guī)也好，學(xué)校的規(guī)章制度也好，都是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)保持良心運(yùn)作的基石，是對人心的約束和引導(dǎo)。從這個(gè)意義上講，遵紀(jì)守法是全體社會(huì)成員做人的底線，而做遵紀(jì)守法

的人則是學(xué)校德育的底線，也是學(xué)生個(gè)體立足于社會(huì)的基本條件。

集體主義精神從來都是社會(huì)主體精神的重要內(nèi)容，團(tuán)隊(duì)合作精神的興起則為集體與個(gè)人關(guān)系的調(diào)整帶來了契機(jī)。要求學(xué)生做一個(gè)具有集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作精神的人的前提是集體對個(gè)人的關(guān)愛，并使集體與個(gè)人在互動(dòng)實(shí)現(xiàn)雙向發(fā)展；。

國家意識(shí)是國民對國家的認(rèn)知認(rèn)同，是個(gè)人對祖國懷有高度忠誠的一種心理狀態(tài)。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，學(xué)校必須高度重視對青少年一代國家意識(shí)的培養(yǎng)。以“國家至上，社會(huì)為先”的價(jià)值觀對青少年進(jìn)行教育教案隨筆觀察記錄含反思，是現(xiàn)代學(xué)校德育的重要內(nèi)容。

具體說來，做人德育還表現(xiàn)為以下內(nèi)涵——

首先，做人德育應(yīng)該是善待生命的教育教案隨筆觀察記錄含反思。之所以做人德育是珍惜生命的教育教案隨筆觀察記錄含反思，是因?yàn)樯鼘τ诿總€(gè)個(gè)體來說都是唯一的，不可替代的；尊重生命，愛惜生命，守護(hù)生命，