雖然重陽節并非國家法定節假日，小編相信很多人都會不重視甚至不知道這個節日，但是，這也是屬于我們國家的傳統文化節日之一，也需要大力宣揚，可是你知道有關重陽節的黑板報該怎么做嗎?下面小編為你整理了一些重陽節黑板報姿料，希望對你有所幫助!

　　★重陽節黑板報圖片1★

　　重陽節黑板報相關姿料1：重陽節的起源

　　一、到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。

　　二、三國時，魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，倍嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭掃酒業神等。在流傳至今后又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴教案隨筆觀察記錄含反思及各種游戲等。

　　三、漢代，《西京雜記》記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴教案隨筆觀察記錄含反思，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。

　　四、晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。

　　五、九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》已提到了。屈原的《遠游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽”是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”

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　　重陽節黑板報相關姿料2：重陽節的傳說

　　和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。

　　相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

　　一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。

　　這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

　　恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。

　　后來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的教案隨筆觀察記錄含反思。另外，在原人的傳統觀念，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以后來重陽節才被立為老人節。

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　　重陽節黑板報相關姿料3：重陽節的習俗

　　一、登高

　　在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。

　　二、放紙鷂

　　放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特征的。此習，除惠州流傳的民謠有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。

　　紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。

　　三、吃重陽糕

　　據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

　　四、賞菊并飲菊花酒

　　重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。

　　五、插茱萸和簪菊花

　　重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京《重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

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　　重陽節黑板報相關姿料4：描寫重陽節的古詩

　　一、《重陽日上渚宮楊尚書》

　　【唐】李群玉

　　落帽臺邊菊半黃，行人惆悵對重陽。

　　荊州一見桓宣武，為趁悲秋入帝鄉。

　　二、《重陽日賜宴曲江亭，賦六韻詩用清字》

　　【唐】李適

　　早衣對庭燎，躬化勤意誠。時此萬機暇，適與佳節并。

　　曲池潔寒流，芳菊舒金英。乾坤爽氣滿，臺殿秋光清。

　　朝野慶年豐，高會多歡聲。永懷無荒戒，良士同斯情。

　　三、《奉陪裴相公重陽日游安樂池亭》

　　【唐】李郢

　　絳霄輕靄翊三臺，稽阮襟懷管樂才。蓮沼昔為王儉府，

　　菊籬今作孟嘉杯。寧知北闕元勛在，卻引東山舊客來。

　　自笑吐茵還酩酊，日斜空從絳衣回。

　　四、《重陽日即事》

　　【唐】李適

　　令節曉澄霽，四郊煙靄空。天清白露潔，菊散黃金叢。

　　寡德荷天貺，順時休百工。豈懷歌鐘樂，思為君臣同。

　　至化在亭育，相成姿始終。未知康衢詠，所仰惟年豐。

　　五、《重陽日外同歡，以詩言志，因示群官》

　　【唐】李適

　　炎節在重九，物華新雨余。清秋黃葉下，菊散金潭初。

　　萬實行就稔，百工欣所如。歡心暢遐邇，殊俗同車書。

　　至化自敦睦，佳辰宜宴胥。鏘鏘間絲生，濟濟羅簪裾。

　　此樂匪足耽，此誠期永孚。

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　　重陽節黑板報相關姿料5：重陽節的祝福語

　　1) 農歷九月還有著一個美好的名字，叫“菊月”。放眼望去，漫山遍野金燦燦的菊花綻芬吐翠，傲霜怒放，彰顯出生命的堅貞與高潔。她那昂首的姿態，使風霜不再肆虐，讓大地變得分外迷人。

　　2) 重陽節又叫老人節。古人對數字“九”很重視，把它當作“天長地久”的象征。在這一天人們要給老人贈送糕點，因“糕”

　　3) 杜甫《登高》，寄寓夔州，登城遠望，觸景生情：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”唱出千古絕唱。《九日》欣然登高，抒發情感，斟酌菊酒，盡賞九秋佳色。

　　4) “獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”《九月九日憶山東兄弟》王維質樸素雅的詩句，使我身居省會鬧市，強烈的感受到了重陽節思故鄉思朋友之情。

　　5) 醉聞詩仙酒仙李白，重陽大作《九日龍山飲》。

　　6) 大院的重陽節有一種傳統，喜歡晚餐湊在一起吃。幾家約好，把吃食端到一桌上。夜幕降臨，燈光閃耀，人們飲著菊花酒二鍋頭，吃著豐盛的飯菜，歡聚暢談，交流情感。一張張笑臉，一陣陣笑語沖出狹小的房間，大家互相祝福著健康長壽事事平安，大雜院處處洋溢著祥和的氣氛。